¿ES POSIBLE LA POESÍA DESPUÉS DE LA GLOBALIZACIÓN DEL LIBERALISMO ECONÓMICO? “(…) No me siento atraído por el ángulo. Tampoco por la línea recta, dura e inflexible. Me siento atraído por la curva sensual que encontramos en el cuerpo de la mujer perfecta”: Oscar Niemeyer. “(…) Si quisiéramos hacer una comparación con lo […]
¨Es importante conocer por qué la teoría social clásica descuidó y reprimió el cuerpo. Turner (1994) ofrece dos razones para justificar el descuido académico del cuerpo. En primer lugar, la teoría social heredó el dualismo cartesiano que daba prioridad a la mente y a sus propiedades de conciencia y de razón sobre
La antigua irreverencia de atreverse a pensar para ser, vuelve a tomar cuerpo en Bogotá, pequeña urbe asechada por todo tipo de violencias aristocráticas y venales. Ha irrumpido por doquier dejando sólo pequeños rastros en los muros de sus calles, rastros y rostros fugaces, unos diestros y ligeros, otros sordos y pesados. Del pensamiento sólo
Ferias de Arte en Bogotá como ArtBo, Odeón y Usaquén confirman el momento por el que pasa el arte local, nacional y global; con sus burbujas en el mercado; y el mito del artista, que vive de su obra. Son muchos los artistas y pocos los escogidos, muchas las técnicas, pero pocas en las
El dolor solo es abordable cuando se trata del dolor de los demás. Cuando el dolor del mundo se ensaña en nuestra precaria existencia, ahí deja de ser expresable. Sólo las artes pueden acercarse a este estado de cosas no ordinario. Pueden hacerlo porque sus sensaciones, prácticas y acciones son no ordinarias. Se apartan de
Andrés Hoyos escribe hoy miércoles 24 de noviembre, un artículo acerca de artBO-12, arte escrito con letra minúscula y Bogotá con mayúscula. Por un lado hablamos de un arte para el mercado, y, del otro, de una Bogotá pujante, pese a la insidiosa campaña de los medios y el gobierno nacional en su contra. Hoyos
Es a ésto a lo que llamamos política del arte. No se trata de cambiar al otro que nunca permitirá que se lo cambie. Lo político es transformarse uno mismo para que otros sigamos el ejemplo. No se trata de los disfraces de Cindy Sherman. Conocemos al maestro Discórides y sabemos que lo suyo es
Se trata de uno de los fundadores del Nuevo Realismo de Francia. Paseante empedernido de las calles parisinas, hizo de la recolección de afiches desgarrados un proyecto artístico. En muy diversos soportes, elabora todas estas ruinas gráficas que han sido desgarradas por transeúntes anónimos y las retorna al flujo vital de la ciudad.
Los artistas importantes nacen póstumos, la dimensión política, la matriz transformadora en sus Ideas sólo podrá comprenderse y hacerse realidad una vez nos han dejado. Un día, ojalá no muy lejano, los artistas contemporáneos en Colombia serán nicheanos: producirán arte popular sin ser populacheros, pensarán sus obras inteligentemente, sin las pedanterías de los conceptualistas. No
Hoy hace un año murió Joe Arroyo. El País de Cali trae hoy una Galería con imágenes de este artista que vivió como hay que vivir, con intensidad, con voluntad de diferencia, como viven los artistas. Con cada artista que muere hay una razón menos para vivir. Apoyemos el arte porque es el esqueleto en
“El campo de la educación debe poder dialogar con el campo del arte, y debe ser un diálogo de pares. Ni los artistas pueden desentenderse de las consecuencias sociales de su trabajo ni de las condiciones en que los artistas y los públicos jóvenes se están formando, ni los educadores pueden ignorar las tensiones inherentes
