La exposición retrospectiva del maestro Giangrandi en el Museo de Artes Visuales en la Universidad Jorge Tadeo Lozano de Bogotá , no solo exhibe un conjunto variado de obras de un artista que conoce como pocos las técnicas que rigen su oficio, principalmente muestra la historia de un hombre que ha vivido soñando un país […]
El debate en 1965 en torno a la selección y premiación del XVII Salón de artistas nacionales sentó las bases críticas de la obra posterior de Norman Mejía, 27 años, y de Beatriz González, 33 años, el primer pintor fue destacado con el primer premio de pintura por La horrible mujer castigadora, a la segunda se le otorgó el
El sueño de la imaginación burocrática produce Bienales Internacionales. En 1999 Jaime Cerón, hoy curador de la Bienal Internacional de Bogotá, organizó una Bienal en lo que hoy llamamos territorios. Llamó a este ejercicio Barrio Bienal. Cerón era funcionario del Instituto Distrital de Cultura y Turismo de Bogotá. En ese entonces, amparadas por las políticas
Leemos el artículo 4 del Acuerdo UD No. 004 del 5 de mayo de 2025 y no deja de sorprendernos. Allí se habla de la Misión de la UD. Es un artículo difícil de entender, algo confuso, mal redactado pero bien intencionado. A pesar de que el Estatuto en mención presenta a la Universidad
La inquietud por la transformación de la mirada ciudadana en Bogotá se proyecta sugestivamente hoy mediante una pregunta curatorial por la felicidad, entidad que pocos saben en qué lugar fanstasmático se oculta. La pregunta sublima la ansiedad de la cultura de élites y disimula el cansancio propio de fantasmas agotados que evalúan un inane autolegado,
“Una vida ética no es simplemente la que se somete a la ley moral, sino aquella que acepta ponerse en juego en sus gestos de manera irrevocable y sin reservas. Incluso a riesgo de que, de este modo, su felicidad y su desventura sean decididas de una vez y para siempre”. Giorgio Agamben, El autor
Quizá acontezca la historia sin historia edípica. La tesis de la patriarcolinealidad de la literatura es demostrable sin demasiado esfuerzo documental, solo hay que citar las consignas de la poética de Aristóteles y queda arreglado el asunto: matamos al padre de la horda primigenia. La propuesta literaria de Carolina también es plausible: saltar fuera del
La Contra-Marcha tiene razón: Colombia es uno de los países que tiene en su haber cultural el más alto número de rumbas institucionales, pero esto no le ha representado a las ciudadanías participantes un avance en la garantía de sus derechos fundamentales ni un mejoramiento de la calidad de vida para las personas, quizá con excepción de Petronio, en Cali. Ser es ser visto. La Contra-Marcha no se equivoca al buscar alianzas estéticas con las artes. Y la ciudadanía lo agradece.
En Colombia somos campeonas y campeones cuando se trata de inventar eufemismos que sean capaces de liberar la lengua de sus atavismos, de sus traumas más sentidos pero también de sus fantasías más amadas, eufemismos que tienen la misión de disimular el odio inconsciente que se siente hacia aquellas personas que no son acogidas por
Ojo al Cine Feminista 😉 La política es el arte de producir acuerdos imposibles. No nos deja indiferentes la ampliación de la crítica trans que Paul B. Preciado hace a “Emilia Perez” en el periódico El País de Madrid. El debate crítico acerca de la película “Emilia Perez” le viene a Preciado como anillo al dedo, le
El estallido vital de 2021 puso en tela de juicio todas las construcciones acabadas de señalar, desde Simónides el bello hasta Petro el ingenuo, a su modo político el primero y poeta el segundo.
