El artista no es una entidad ilustrada que registra por encargo los sucesos y los pecados del mundo. Al contrario, en los gestos del artista se despliega una subjetividad singular que trae consigo una promesa de igualdad universal. Con su gesto, modela y modula un espacio al cual se convoca a morarse y demorarse con […]
José Alejandro Restrepo cierra su participación en el premio Luis Caballero. Mediante un conjunto de acciones ajusta el dibujo del inconsciente colombiano, el cual fue esbozado durante las tres sesiones previas de su video performance, realizadas en las instalaciones de la Casa del Teatro Nacional. Durante la cuarta sesión de contemplaciones, evoca imágenes de la
Educar es una obra de arte que permite moldear el pensamiento sensible de la comunidad para que posteriormente los individuos propongan intervenciones públicas que permitan cambiar el pensamiento y los modos de vida de la sociedad. Los laboratorios experimentales de la Fundación Cultural Waja, han acompañado por años el proceso de creación plástica de personas
El 28 de octubre de 2013, se anuncia el ganador de la séptima versión del premio Luis Caballero. Se espera del jurado un acta con claridad conceptual, que no deje ninguna duda dentro del campo del arte respecto al potencial anticipatorio y emancipatorio de la propuesta distinguida como la mejor. Una vez terminado el Coloquio
Se inicia el premio Luis Caballero 2013, versión de transición a no se sabe qué. A partir del 05 de octubre los bogotanos y las bogotanas tienen treinta días para apreciar las propuestas más destacadas del año artístico. Mediante este estímulo nacional de la alcaldía Mayor de Bogotá, se visibilizan ideas artísticas que intentan pensar la
El arte público es una herramienta para tener en cuenta en todos los procesos de reconciliación social, ya que puede ayudar a sanar las relaciones entre las comunidades afectadas y las instituciones estatales. ¨La Humanidad se encuentra probablemente en la crisis más grave que tal vez haya conocido en toda su historia. El problema de
Durante los últimos veinteaños, el Estado colombiano reideologizó las prácticas de los artistas. Siguiendo protocolos internacionalistas, visibilizó a unos pocos y a los demás los desterró al infierno de la indiferencia estatal. Perfectamente se puede afirmar que durante estas dos décadas se modeló un arte oficial sensible al menor guiño del mercado y acorde con
Se piensa que el Estado juega con el siguiente supuesto: el miedo de los excluidos a perder la posibilidad de ser llamados a la Mesa de Te de los superpoderosos, nuestra arrogantísima aristocracia estética. La jugada del Estado, con la cual se pone en Jaque Mate al Salón Nacional de artistas colombianos, consiste en promover
“La campaña del feminismo plantea el problema de la equidad. Algunas personas tratan de excluir a los hombres de esta conversación. Pienso que esta actitud conduce a ningún lado. Considero que en las campañas del feminismo, los hombres son tan de importantes como las mujeres”. Sarah Maple Fuente: http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/art/features/in-the-name-of-honour-artists-speak-out-on-genderbased-violence-in-new-exhibition-8827440.html
En dos sentidos, el artista moderno se presenta como un crítico de las instituciones que promocionan o comisionan las obras que se gestan durante su actividad intelectual. En un primer momento, el artista decide abstraerse en su propio universo y se margina de los intereses inmediatos que le condicionan. En esta fase, el artista aprende a gobernarse a símismo. En un segundomomento,
Que el documental es un género de plena actualidad está más que demostrado, aunque que el futuro creativo del cine pase por su revitalización está todavía por probar. Obras como la recién estrenada The Act of Killing (2012) de Joshua Oppenheimer, Christine Cynn y numerosos anónimos, se encargan de allanar el camino. Este documental sobre
