Folclore, cultura, ahhh, y arte… Aceptamos la distinción entre folclore y cultura, siempre y cuando sea para afirmar que aquello que denominamos folclore es el corazón palpitante de toda cultura. En este sentido, aquello que los amanuenses del régimen neoliberal entienden por cultura se reduce a administración, a organización del pálpito que vitalmente emerge con […]
La reciente acción de Ankara (porque es una acción y por lo tanto —gústenos o no—, performántica), sin ser arte ni política, pregunta qué es el arte y qué es la política. Como ya no se puede interrogar al asesino a este respecto, o a sus motivaciones más íntimas respecto al arte y a la
En esta obra (el asesinato del embajador ruso), tenemos algo que siempre inquietó al performance desde un principio. Esto es: el tiempo en presente. Si algo tiene la obra de arte, cualquiera que ella sea, es que rompe las relaciones de continuidad de la realidad tal y como la vida las da de por sí.
Esta imagen maldita se convierte en una alegoría de lo real que marca nuestra época nefasta. (Lo real es maldito porque, cuando se manifiesta dentro de la cultura, la disuelve completamente). Ahora, como suele suceder, los artistas no pasan por alto este tipo de acontecimientos que hacen volar por los aires las ínfulas del
Señor Larrota: pese a evidencias en contrario —por demás ingenuas—, la producción artística comienza en el momento en que el pensamiento del artista logra penetrar el lenguaje común y lo transfigura. Para lograr este propósito se requiere pensar comunicativamente, idearse estrategias para alcanzar ese lenguaje tan esquivo que es la crítica. A nuestro modo de
El poeta en exilio no miente. No podría hacerlo. La nostalgia que arrebata su imaginación se lo impide. Por ello mismo, como Reinaldo Arenas, muchos poetas y artistas en exilio hablan hoy con verdad, con una verdad desarraigada, excontemporánea, afectada por el destierro, carcomida por la miseria mercantil, banalizada por la lisonja cortesana en los
Presidida por Carolina Ponce de León —Asesora de Artes del Ministerio de Cultura—, el martes 23 de agosto de 2016 tuvo lugar en la Cámara del Comercio de Bogotá la rueda de prensa en la cual se da a conocer a la opinión pública el listado final de los artistas con quienes se pone en
Finaliza la revisión de los requisitos administrativos para entrar en el proceso de nominación de artistas aspirantes al IX Premio Luis Caballero (LC). Comparto algunas percepciones del estado actual del Premio en general y de la IX Convocatoria en particular. En primer lugar, contrario a mis propias expectativas, la modalidad curatorial no tiene la acogida
La obra de León Ferrari, artista nacido en Buenos Aires, Argentina; está en Bogotá y puede ser apreciada en el Museo de Arte del Banco de la República. Su obra con cierta perspectiva política, da mucho de qué hablar y muestra un excelente ejemplo de cómo los artistas latinoamericanos abordan en sus proyectos problemas de
La exposición de LEÓN FERRARI donde parece que cualquier cosa puede brindar posibilidades artísticas ofrece una nueva mirada al sistema religioso. Los santos representados que a lo largo de la historia han sido venerados por las masas, y por tanto utilizados por la iglesia como instrumentos de control para adquirir poder. Ahora son ridiculizados de
