Lek, Sowat realizaron el proyecto Mausoleo en 2010. Descubrieron en París un viejo supermecado abandonado y ocupado por todo tipo de grupos marginales. Se propusieron, entonces, intervenir este gigantesco espacio. Los resultados son tan sorprendentes, que el Palacio de Tokyo los invitó a intervenir un corredor que habitualmente permanece cerrado a los visitantes de este […]
¨Es importante conocer por qué la teoría social clásica descuidó y reprimió el cuerpo. Turner (1994) ofrece dos razones para justificar el descuido académico del cuerpo. En primer lugar, la teoría social heredó el dualismo cartesiano que daba prioridad a la mente y a sus propiedades de conciencia y de razón sobre
El Grupo de Investigación Feliza Bursztyn: Redes, Arte, Cultura de la Universidad del Atlántico organiza El Otro en Desafío, Encuentro Internacional de Creadores y Pensadores en Artes Visuales y Nuevos Medios desde la Periferia, con el apoyo del Departamento Administrativo de Ciencia, Tecnología e Innovación (COLCIENCIAS) y la Consejería Cultural de la Embajada de España
La antigua irreverencia de atreverse a pensar para ser, vuelve a tomar cuerpo en Bogotá, pequeña urbe asechada por todo tipo de violencias aristocráticas y venales. Ha irrumpido por doquier dejando sólo pequeños rastros en los muros de sus calles, rastros y rostros fugaces, unos diestros y ligeros, otros sordos y pesados. Del pensamiento sólo
Este segundo encuentro Historias Emergentes está dedicado a reflexionar sobre procesos de investigación centrados en colecciones de arte de museos colombianos. En conjunto, las presentaciones programadas permiten identificar tres prácticas que abordan críticamente la situación de algunas colecciones de arte a fin de reconsiderar sus historias o formas de circulación: la confrontación de un periodo
La Historia visual del siglo XX aún no se deja contar. Varias exposiciones se han realizado en Alemania para mostrar cómo los artistas de la antigua RDA se las arreglaron para hacerle frente a una realidad atravesada menos por la ideología socialista que por la capitalista. Para tramitar las diferencias, primero se realizó una exposición
Preguntas iniciales para la conductora por parte de un “espectador emancipado”: No teníamos la menor idea de que el dólar fuera una entidad sagrada para el artista. ¿De quién este lapsus lingue? ¿En verdad el dólar es una cultura? ¿Qué entiende la curadora de la exposición por Cultura? ¿Acaso destrucción? Ahora, ¿en verdad estamos presenciando
Ferias de Arte en Bogotá como ArtBo, Odeón y Usaquén confirman el momento por el que pasa el arte local, nacional y global; con sus burbujas en el mercado; y el mito del artista, que vive de su obra. Son muchos los artistas y pocos los escogidos, muchas las técnicas, pero pocas en las
Jean François Lyotard estuvo en Bogotá hace diez y ocho años. Aquella tarde, en medio del desconcierto general que expresaban los rostros de estudiantes y profesores, se arriesgó a pronunciar una conferencia en el Auditorio León de Greiff de la Universidad Nacional de Colombia en Bogotá Pocos minutos antes, las vidrieras del auditorio habían volado
El dolor solo es abordable cuando se trata del dolor de los demás. Cuando el dolor del mundo se ensaña en nuestra precaria existencia, ahí deja de ser expresable. Sólo las artes pueden acercarse a este estado de cosas no ordinario. Pueden hacerlo porque sus sensaciones, prácticas y acciones son no ordinarias. Se apartan de
Andrés Hoyos escribe hoy miércoles 24 de noviembre, un artículo acerca de artBO-12, arte escrito con letra minúscula y Bogotá con mayúscula. Por un lado hablamos de un arte para el mercado, y, del otro, de una Bogotá pujante, pese a la insidiosa campaña de los medios y el gobierno nacional en su contra. Hoyos
