La noche del 7 de febrero de 2013 se inauguró el proyecto Habitacción. Habitar es una actividad mediante la cual un individuo marca lo que constituirá los límítes de su espacio vital: su cuerpo. Tratando de ser contemporáneos, los artistas pueden fácilmente caer en una acción trivial, como todos aquellos realitys que tuvimos que padecer bajo el mismo concepto hace […]
Entendemos el “performance”, o mejor, las acciones que realizan los artistas, como una apertura de espacios en que acontece el germen de un régimen de verdad diferente. Diferencia y verdad se conjugan en la acción artística. La “reapertura” de espacios corre el riesgo de quedar presa en el lenguaje gastado de todos esos lugares esclavistas
JESÚS MARTIN BARBERO: “Estéticas y políticas de la memoria: un mapa” Universidad Distrital Francisco José de Caldas Maestría en Estudios Artísticos, Facultad de Artes. Viernes 8 de febrero, 5 P.M. Auditorio Samuel Bedoya (carrera 13 No. 14-69) Entrada libre.
Instalación de Mauricio Cattelan en el gueto de Varsovia. El ya conocido niño Hitler se visualiza a través del agujero de una vieja puerta de madera, no sabemos si es española, o es patrocinada por el periodico franquista ABC. El plato está servido. ¿Falta de sensibilidad? Por supuesto, no es muy original el concepto de
¿ES POSIBLE LA POESÍA DESPUÉS DE LA GLOBALIZACIÓN DEL LIBERALISMO ECONÓMICO? “(…) No me siento atraído por el ángulo. Tampoco por la línea recta, dura e inflexible. Me siento atraído por la curva sensual que encontramos en el cuerpo de la mujer perfecta”: Oscar Niemeyer. “(…) Si quisiéramos hacer una comparación con lo
Lek, Sowat realizaron el proyecto Mausoleo en 2010. Descubrieron en París un viejo supermecado abandonado y ocupado por todo tipo de grupos marginales. Se propusieron, entonces, intervenir este gigantesco espacio. Los resultados son tan sorprendentes, que el Palacio de Tokyo los invitó a intervenir un corredor que habitualmente permanece cerrado a los visitantes de este
¨Es importante conocer por qué la teoría social clásica descuidó y reprimió el cuerpo. Turner (1994) ofrece dos razones para justificar el descuido académico del cuerpo. En primer lugar, la teoría social heredó el dualismo cartesiano que daba prioridad a la mente y a sus propiedades de conciencia y de razón sobre
El Grupo de Investigación Feliza Bursztyn: Redes, Arte, Cultura de la Universidad del Atlántico organiza El Otro en Desafío, Encuentro Internacional de Creadores y Pensadores en Artes Visuales y Nuevos Medios desde la Periferia, con el apoyo del Departamento Administrativo de Ciencia, Tecnología e Innovación (COLCIENCIAS) y la Consejería Cultural de la Embajada de España
La antigua irreverencia de atreverse a pensar para ser, vuelve a tomar cuerpo en Bogotá, pequeña urbe asechada por todo tipo de violencias aristocráticas y venales. Ha irrumpido por doquier dejando sólo pequeños rastros en los muros de sus calles, rastros y rostros fugaces, unos diestros y ligeros, otros sordos y pesados. Del pensamiento sólo
Este segundo encuentro Historias Emergentes está dedicado a reflexionar sobre procesos de investigación centrados en colecciones de arte de museos colombianos. En conjunto, las presentaciones programadas permiten identificar tres prácticas que abordan críticamente la situación de algunas colecciones de arte a fin de reconsiderar sus historias o formas de circulación: la confrontación de un periodo
La Historia visual del siglo XX aún no se deja contar. Varias exposiciones se han realizado en Alemania para mostrar cómo los artistas de la antigua RDA se las arreglaron para hacerle frente a una realidad atravesada menos por la ideología socialista que por la capitalista. Para tramitar las diferencias, primero se realizó una exposición
