No es fácil hacer la calle, recorrerla, habitarla bajo la mirada presuntuosa de la hipocresía bogotana. Pues bien, Abel Azcona no teme ni la hipocresía, ni las miradas malciosas, ni las calles lujuriosas. En uno de sus ejercicios más arriesgados deja los espacios palaciegos del arte contemporáneo y se aventura a confrontarse con las violencias […]
Los años sesenta llevan a su total culminación el proyecto de la vanguardia histórica, en términos de Foucault, a partir de entonces, se modela otra episteme, tanto más terrible en cuando no se tiene ninguna certeza acerca de ella ni de la realidad que figura o augura. El arte tradicional al servicio del poder muere
A propósito de la exposición en Tate Modern, el periódico londinense The Times, llama a la pintura Cuadro Negro de Malévich la Monalisa de la Modernidad. Al lado del paradigma de la pintura cortesana, la pintura del pintor ruso es el ícono de la pintura burguesa. La nota periodística evidencia que dos de las épocas
Confunde y vencerás es un principio de práctica política. Crear confusión es la manera más eficiente de manipular las masas, afirma Ricardo Silva Moreno. Con base en este principio operan múltiples organizaciones al servicio de las ideologías en boga. Avalada por el Alcalde Mayor de Bogotá, esta parece ser la estrategia implementada por el Consejo
El día 23 de julio, junto con Fernando Pertuz y Ricardo Muñoz, hicimos una ronda por los predios de los dos edificios que están abandonados en el Parque Nacional, los cuales han sido ofrecidos por el Idartes a los artistas de Bogotá para que se conviertan en la sede de la Nueva Galería Santa Fe. Uno
El Instituto Distrital de las Artes –Idartes– programó tres reuniones para presentar los adelantos que sus directivas han realizado para ejecutar el desahucio de la Galería Santa Fe. Conformó unas mesas de trabajo con algunos protagonistas del arte contemporáneo capitalino, al parecer según los siguientes criterios: 1) curadores y gestores culturales vinculados en el pasado a
Recientemente un grupo de artistas afrocolombianos ha venido pidiendo la palabra y abriendo espacios en el arte contemporáneo de Colombia, un campo predominantemente falologocéntrico, ajeno, paradójicamente, a los problemas más álgidos que los artistas contemporáneos internacionales han abordado, como lo son las discriminaciones por cuenta de ideologías sobre la raza o el género. Esta mirada afro
Fabio Palacios cuenta una anécdota que nos proporciona una clave hermenéutica para iluminar las ideas que expresa en la Instalación «Bamba, Martillo y Refilón» (BMR). Compartía con algunos artistas una conversación, entre ellos estaban Wilson Díaz y Juan Mejía, cuando una señora los abordó y preguntó por él a Díaz en los siguientes términos: «quién es
Fabio Palacios gentilmente nos ha hecho llegar la siguiente nota: “Como le comenté en la entrevista la performance era un caso efímero de un día y la obra sin este elemento no pierde su fuerza, ni sentido, es más, la presencia de los objetos y la ropa dejan cuenta de la presencia misma de los personajes
